 |
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция
Тема 1. ПОНЯТИЕ О БИБЛИИ. ДОПОТОПНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
НОУ ДПО
«Православные богословские курсы г. Новокузнецк»
УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ
ДЛЯ
СЛУШАТЕЛЕЙ КУРСА
«Введение в православие»
Новокузнецк 2015 г.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение в Библию 3
Введение в литургику 31
Введение в православное богословие 56
Введение в нравственное богословие 72
Введение в общецерковную историю 82
Введение в историю Русской Православной Церкви 98
Введение в религиоведение 113
Введение в церковное искусство 129
ВВЕДЕНИЕ В БИБЛИЮ
Тема 1. ПОНЯТИЕ О БИБЛИИ. ДОПОТОПНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
Библия (Священное Писание Ветхого и Нового Завета) – это собрание книг, написанных по вдохновению и откровению Святого Духа через избранных Богом людей, называемых пророками и апостолами. Библия (τα βιβλία) – греч., перевод – «книги». Библия составлялась в течение четырнадцати веков.
Состав Библии: Ветхий Завет – 50 книг;
Новый Завет – 27 книг.
По содержанию книги Библии делятся на четыре раздела: законоположительные (заключают основные законы нравственной и религиозной жизни данные от Бога и пророков)
– исторические (история политической и, главным образом, церковно-религиозной жизни);
– учительные (учение Церкви о предметах веры и нравственности.);
– пророческие (предсказания о судьбах человечества, о Спасителе — Мессии, Его Церкви, тайне искупления, о конце света).
Канон книг Священного Писания составлялся на Соборах.
Смысл Священного Писания, т. е. те мысли, которые священные писатели, вдохновленные Святым Духом, излагали в письменах, выражается двояко:
1) словесный или буквальный;
2) предметный или таинственный, духовный.
Желающий правильно уразуметь Библию должен соблюдать религиозные условия: личную аскезу (упражнение в благочестивой жизни) и приобщенность к Церкви (личное воцерковление), должен стремится к чистоте сердца от стратей.: опасно касаться богословия страстному.
Каждую книгу Ветхого и Нового Заветов нельзя рассматривать в отрыве от главной идеи Библии, касающейся нашего спасения и от библейского видения взаимоотношений Бога и человека. События Ветхого Завета следует прежде всего рассматривать в свете благовестия Нового Завета (пришествия Христа), Ветхий Завет — это прообраз (пророческий образ) Нового Завета.
Текст Священного Писания толкуется: — буквально (как написано, так и понимается: нравственные заповеди, советы, факты)
— аллегорически (в переносном смысле: Бог сказал, Бог увидел)
— прообразовательно (когда явление прошлого
связано с событием в будущем.)
— духовныо (видение Божественного промысла в происходящем для спасения души)
Толкуя Св. Писание, надо всегда это помнить.
Поиск по сайту: