Философия Нового времени. По тестовым задачам .Эпоха Нового времени в философии начинается с XVII в

По тестовым задачам.Эпоха Нового времени в философии начинается с XVII в.

Её представителями являются Френсис Бекон, Рене Декарт, Джон Локк и др.

Как известно, еще в XVI–м веке Николай Коперник создал учение, получившее название гелиоцентризм. В XVII–м веке систематическое обоснование этой гелиоцентрической системы мира дал Галилей.

По Галилею, естественный порядок Вселенной, выражает математика. Эта наука обусловила особенности рационализма XVII в.

Деятельность философов Нового времени в значительной мере способствовала развитию естествознания.

Философское направление, определяющее источником знания научно организованный опыт или эксперимент - эмпиризм. Его родоначальник Френсис Бекон.

Отстаивая научный подход, Бекон активно выступал против суеверий. Он, в частности, рассуждал следующим образом: «И потому правильно ответил тот, который, когда ему показали выставленное в храме изображение спасшихся от кораблекрушения принесением обета и при этом добивались ответа, признает ли теперь он могущество богов, спросил в свою очередь: "А где изображение тех, кто погиб после того, как принес обет?" Таково основание почти всех суеверий - в астрологии, в поверьях, в предсказаниях и тому подобном. Люди услаждающие себя подобного рода суетой, отмечают то событие, которое исполнилось, и без внимания проходят мимо того, которое обмануло, хотя последнее бывает гораздо чаще".

По Бекону:

заблуждения ''призраки рода" возникают из-за несовершенства органов чувств;

заблуждения ''призраки пещеры'' – из-за особенностей воспитания;

заблуждения ''призраки рынка'' – из-за особенностей социальной жизни;

заблуждения ''призраки театра'' – из-за слепой веры в авторитеты.

Методом истинного познания, по Бекону, является индукция.

Знаменитый Р. Декарт опирался на филос. направление скептицизма.

В своей онтологии он придерживался дуалистической позиции.

В отличие от Декарта, онтология Б. Спинозы была монистической.

Окружающий предметный мир, согласно Спинозе, представляет модусы (от лат. мера, способ).

Адекватное знание достигается благодаря интуиции.

Простая неделимая субстанция, согласно Лейбницу – это монада (от греч. единица).

Дж. Локк разработал теорию познания, называемую «сенсуализм».

Критик материалистического сенсуализма в XVII веке Дж. Беркли утверждал: «Существовать, значит быть воспринимаемым».

Центральная философская проблема Д. Юма – это познание.

Социально-политическими мыслителями XVII века были Т. Гоббс, Д. Локк.

Т. Гоббс рассматривал общественные явления с позиции механистического материализма.

Состояние "войны всех против всех" он считал естественным.

Дж. Локк: основные неотчуждаемые, естественные права человека, - это жизнь, свобода, собственность; верховной властью является законодательная.

Последователями социально-политических концепций Т. Гоббса и Дж. Локка стали Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо.

Поиск по сайту: