Игра и поведение в экскурсии

Отношения во время игры

· Правила игры должны быть понятны и исполняемы, без попыток жульничать.

· В любой игре мы должны поступать по принципу «честная игра» и наблюдать за лексиконом.

· Как победившие, так и проигравшие должны проявить скромность.

Поведение в экскурсии

· Перед уходом, проверяем все ли мы взяли

· Если мы встречаемся с группой на вокзале, будем пунктуальны

· В купе здороваемся с присутствующими и укладываем багаж так, чтобы он занимал как можно меньше места

· Не оставляем после себя мусор, не пишем имена на скалах или на коре дерева

· Когда мы в музее, в мемориальном доме или другом туристическом месте, не трогаем экспонаты, говорим не громко. Если есть вопросы, задаем их вежливо гиду.

· В домике, отеле, или в других местах, где мы расположились, сохраняем порядок и чистоту, ничего не ломаем. Соблюдаем программу отдыха.

· Исполняем правила установленные руководителем относительно передвижения и охраны природы (смотри «Правила похода»).

Повышенное
1. Привести хотя бы двух посетителей на урок Субботней Школы или на занятие следопытов.

Идеи к занятию:

Прочитайте Ин 1:35-45

Как Петр и Нафанаил узнали об Иисусе? (от родных и друзей).

Расскажите, как пришли к Иисусу ваши родители.

Кто из ваших друзей является верующим в Иисуса?

Что плохого в том, что человек не знает Иисуса?

Кому из своих знакомых вы уже рассказывали про клуб следопытов? Как это было? Как реагировали на это?

Хотели ли бы вы видеть своих друзей вместе с нами? Что для этого нужно?

Давайте возьмем пригласительные, и каждый расскажет, кому и сколько он мог бы раздать их на этой неделе? Поделитесь, что вы при этом расскажите о нашем клубе.

РАЗВИТИЕ ДРУЖЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

Перечислить десять качеств хорошего друга. Обсудить четыре ежедневные ситуации, в которых ты применил «золотое правило» Иисуса.

· Верный

· Честный

· Искренний

· Добрый

· Заботливый

· Духовный

· Терпеливый

· Мужественный

· Сочувствующий

· Отзывчивый

· Трудолюбивый

· Нежный

· Умеющий слушать

· Понимающий

· Вежливый

Матфея 7:12

Человек может соблюсти отрицательную форму этого правила, оставаясь просто в полном бездействии; если он вообще ничего не будет делать, он не нарушит его. А добродетель, которая сводится к тому, чтобы ничего не делать - это же прямое противоречие тому, что подразумевается под христианской добродетелью. Если это правило выразить в утвердительной форме, если нам говорят, что мы должны активно делать по отношению к другим то, что хотели бы, чтобы они делали по отношению к нам, в нашу жизнь войдет новый принцип, новое отношение к нашим собратьям. Одно дело сказать: "Я не должен обижать людей и приносить им ущерб; я не должен делать им того, чего не хочу себе". Закон может заставить нас поступать так. Это совсем другое дело сказать: "Я должен приложить все усилия, чтобы помочь другим людям и чтобы быть добрым к ним. А к этому нас может побудить только любовь. Отношение типа: "Я не должен причинять вреда людям" - это совсем не то, что отношение: "Я должен сделать все возможное, чтобы помочь людям". Возьмем совсем простую аналогию. Если у человека есть автомашина, закон может заставить человека ездить так, чтобы не причинять кому-либо вреда на дороге, но никто не может заставить его остановиться и подвезти по дороге усталого путника. Совсем несложно воздерживаться от того, чтобы причинить вред и обидеть человека, не так уж трудно уважать их принципы и их чувства, но намного труднее преднамеренно сделать своим жизненным принципом, чтобы быть как можно добрее к людям, поступать по отношению к ним так же, как мы бы хотели, чтобы они обращались с нами. Но именно это новое отношение и делает жизнь прекрасной.

Об одном английском министре обороны Смите рассказывают, что каждую пятницу он собирал в свой портфель необходимые бумаги и брал их с собой на выходные дни для работы в загородной резиденции. Когда секретарь спросил его, почему он не посылает свои бумаги по почте, как это делают другие министры, Смит ответил: "Видите ли, дело в том, что я как-то утром видел, какую тяжесть приходится нести почтальону, когда в добавок ко всей министерской почте, он должен нести еще и мою; вот я и решил облегчить ему работу, насколько это в моих силах". Вот такие действия и показывают настоящее отношение к своим собратьям. Такие люди полагают, что к собратьям надо относиться не так, как того требует закон, а как того требует любовь.

Человек может соблюдать негативную форму золотого правила. Без особых усилий он может приучить себя к тому, чтобы не делать по отношению к другим того, чего он не хотел бы испытывать сам; но любовь Христова лишь в сердце того человека, который хотя бы начинает выполнять это правило в положительной форме. Он постарается прощать, потому что он хочет, чтобы прощали ему; он постарается помогать, потому что он хочет, чтобы помотали ему; он будет хвалить, потому что он хочет, чтобы и его похвалили; постарается понимать других, потому что он хочет, чтобы понимали его. Он всегда будет стараться сделать что-то, чтобы и ему сделали приятное. Конечно, все это намного усложняет его жизнь; конечно, у него останется намного меньше времени для удовлетворения собственных желаний и для выполнения своих дел. Иногда ему даже придется отказаться от своих дел и оказать помощи другим. Этот принцип будет определять его жизнь на заводе, в автобусе, в конторе, на улице, в поезде, во время игры - везде. Он не может начать делать это до тех пор, пока его "я" не сотрется и не умрет в его сердце. Для того, чтобы соблюдать эту заповедь, он должен стать новым человеком с новым центром тяжести в жизни, и, если бы мир состоял из людей, которые стараются исполнять это правило, то это был бы новый мир.

Поиск по сайту: