АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Опровержение маджусам и кадаритам

Читайте также:
  1. Возражения и их опровержение
  2. Неверный вывод и его опровержение
  3. Невыполнение установлений хадисов на том основании, что случай, когда кто-либо поступал бы в соответствии с ними, доподлинно неизвестен. Наше опровержение.
  4. О том, что в Исламе нет хороших нововведений (бид’а хасана) и опровержение сомнительных аргументов: 28
  5. Обвинение в адрес шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба и его последователей в том, что они объявляют мусульман неверными, и опровержение этого обвинения
  6. Опровержение рафидитам.
  7. Опровержение тем, кто отрицает пророчество.
  8. Опровержение утверждения о том, что все эти доказательства были до вменения покрывала в обязательство
  9. Основные ложные домыслы, возникшие вокруг призыва шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба и их опровержение
  10. ПАМЯТКА: ОБЪЕКТИВНОЕ ОПРОВЕРЖЕНИЕ
  11. Попытка оспорить запрещающие хадисы ссылками на действия Аиши и наше опровержение.

 

Люди, признающие Творца, делятся на два вида со стороны их отношения к Таухиду:


люди таухида и люди ширка. Люди ширка делятся на две группы:

 

1 - Те, которые совершают ширк и в /рубубийа/ и в /улюхийа/. Как например, огнепоклонники /маджусы/ и къадариты. Они говорят, что существует другой творец, помимо Всевышнего Аллаха. Конечно они не говорят, что этот творец равен Аллаху. Огнепоклонники /маджусы/ говорили, что существует два бога: бог зла и бог добра. Къадариты утверждают наличие творцов для действий человека, помимо Всевышнего Аллаха. По их мнению действия людей не предопределены Аллахом и не созданы Им. Они происходят без воли Всевышнего Аллаха и нет у Него мощи над этими действиями. То есть Он не создает действия людей, а они сами делают, что хотят и когда хотят, без Его воли.

 

Но Его совершенное господство опровергает их речи. Так как Он - Господь всего, всех сущностей, всех качеств, всех движений и всех действий.

И эти две группы косвенно заявили о том, что Всевышний Аллах не является Господом для действий людей. Хотя восхваление Его включает в себя и восхваление за благие дела творений, так как Он - Тот, Кто помогает совершать эти поступки и желает, чтоб они свершились. Всевышний Аллах сказал:

  ِ       ﱠِ        
﴾ ﻦﻴﻤﻟﺎﻌْﻟاَ            
بر ﻪﻠﻟا ءﺎﺸﻳ نَأ ﻻإ نوؤﺎﺸﺗ ﺎﻣو﴿  
َ   َ ﱡ َ ُ   َ َ   َ ُ َ َ ََ  

«Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров». (Сура ат-

 

Такуир, аят 29)

 

И Он достоин хвалы за то, что Он пожелал для Своих творений. Он сделал так, чтобы они совершили нечто, по Его воле. А у этих групп Всевышний Аллах не заслуживает хвалы за дела творений, а напротив творения сами по себе достойны похвалы, награды и воздаяния. Ведь, они считают, что сами действия совершаются без воли Всевышнего Аллаха, и потому творения получают награду не по Его милости, а благодаря самим себе. Всевышний Аллах сказал:

﴾ ﻦﻴﻌﺘﺴﻧََُِْ كﺎﻳإ﴿َﱠِ

 

«Тебя одного молим о помощи». (Сура аль-Фатиха,аят5)

В этих словах явное опровержение им. Ведь, если человек просит о помощи, значит эта помощь в руках Того, Кого он просит. А если власть над действиями в руках человека, зачем тогда обращаться к Аллаху?

 

Также в суре «аль-Фатиха» пришел аят:

 

﴾ ﻢﻴﻘﺘﺴﻤﻟاََُِ طاﺮﺼﻟاََﱢ ﺎﻧﺪﻫا﴿َِ

 

«Веди нас прямым путем». (Сура аль-Фатиха,аят6)

Это также опровержение этим двум группам. Если человек просит /хидайа/ у Всевышнего Аллаха, значит она находится в Его руках. А полная /хидайа/ включает в себя указание /иршад/ и разъяснение /байан/, а затем помощь /тауфик/ и Его воля. И мы не просим просто указание /иршад/ и разъяснение /байан/, как думают къадариты. Ведь эта часть, сама по себе еще не обеспечивает /хидайа/, так как неверующие тоже слышат разъяснение, но затем выбирают слепоту, вместо прямого пути.

 

2 - Те, которые совершают ширк только в /улюхийа/.

 

Они признают, что Аллах - Господь всего сущего, Он управляет всем и все создает. Он их Господь, Господь их отцов, Господ семи небес и Господь великого Трона. Но несмотря на это, они поклоняются другим божествам. Они отклоняются от Всевышнего Аллаха к другим в любви, в покорности и в возвеличивании. Они сравняли других с Аллахом. Они не следуют аяту:


﴾ﺪﺒﻌـﻧَُُْ كﺎﻳإ﴿َﱠِ

 

«Тебе одному мы поклоняемся». (Сура аль-Фатиха,аят5)

То есть поклоняемся Тебе с любовью, страхом, надеждой, покорностью и возвеличиванием. Эти слова относятся к таухиду /улюхийа/. А слова:

 

﴾ ﻦﻴﻌﺘﺴﻧََُِْ كﺎﻳإ﴿َﱠِ

 

«Тебя одного молим о помощи». (Сура аль-Фатиха,аят5)

Это воплощение таухида /рубубийа/. Слова:

 

﴾ ﻢﻬﻴﻠﻋََِْ ﺖﻤﻌﻧَأ ﻦﻳﺬﻟاَِﱠ طاﺮﺻََِ ﻢﻴﻘﺘﺴﻤﻟاََُِ طاﺮﺼﻟاََﱢ ﺎﻧﺪﻫا﴿َِ

 

«Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал». (Сура аль-

Фатиха, аяты 6-7)

 

Они сказаны о людях таухида, тех людях, которые воплотили в себе слова:

 

﴾ ﻦﻴﻌﺘﺴﻧََُِْ كﺎﻳإوَﱠِ ﺪﺒﻌـﻧَُُْ كﺎﻳإ﴿َﱠِ

 

«Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи». (Сура аль-Фатиха,аят

 

5)

 


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.004 сек.)