АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Медиумы-пневматографы

Читайте также:
  1. ВВЕДЕНИЕ
  2. Глава Четырнадцатая
  3. МЕДИУМЫ СПЕЦИАЛЬНЫЕ


§177. Это название дают медиумам, способным получать непосредственное писание. Не все пишущие медиумы наделены этой способностью. Эта способность до сих пор довольно редка. Она, вероятно, развивается от упражнения; но практическая польза её, как мы сказали, ограничивается только тем, что она служит очевидным доказательством участия в явлениях тайной силы. Только опыт может указать, обладают ли этой способностью. Следовательно, можно пробовать и, кроме того, спросить об этом у духа-покровителя посредством других способов сообщения. Смотря по большей или меньшей силе медиума, получают простые черты, знаки, буквы, слова, фразы и даже целые исписанные страницы. Достаточно для этого положить сложенный лист бумаги в какое-либо место или в место, указанное духом, минут на 10, 15, а иногда и на более долгое время. Молитва и сосредоточение мыслей есть необходимое условие. Поэтому почти невозможно что-нибудь получить в обществе лиц, недостаточно серьёзных или которые не будут воодушевлены чувством симпатии и благосклонности. (См. теорию непосредственного писания, гл. VIII, "Лаборатория невидимого мира", §127 и след. и гл. XII, "Пневматография").

1 В Индии институт медиумов представляет государственное учреждение и потому стоит высоко. Каждый родившийся ребёнок должен быть исследован брамином прихода. О каждом ребёнке с медиумическими способностями делается соответствующее заявление, и он берётся в пагоду для обучения. Йоги и махатмы руководят учением. Первую степень посвящения получают факиры. Факиром может быть только сильный медиум для физических и других явлений. Отсюда понятна их оккультная сила, столь священная в глазах толпы. Сообразно способностям медиумы распределяются по группам. Одни медиумы обладают одними дарами, другие - другими. Многовековая опытность выработала особые приёмы в развитии медиумических способностей. Я не могу здесь более распространяться об этом. (Асгарта)
2 Явление самое необыкновенное в этом роде, как по разнообразию, так и по странности феноменов, конечно, то, которое происходило в 1852 году в рейнской Баварии, в Бергцаберне, около Виссембурга. Оно тем более замечательно, что в одном лице были соединены почти все роды явлений: шум, способность потрясти весь дом, опрокидывание мебели, предметы далеко бросаемые невидимой рукой, видения, сомнамбулизм, каталепсия, электрическое притяжение, крики и звуки, инструменты, играющие сами собой, сообщения разумные и прочее. Не менее важно ещё то, что все эти явления подтверждались в течение почти двух лет многочисленными личными свидетелями, заслуживающими всякого доверия своими познаниями и положением в свете. Достоверный рассказ об этом был напечатан в то время во многих немецких газетах и журналах и особенно в одной брошюре, которую в настоящее время трудно достать. Полный французский перевод этой брошюры можно найти в "Revue Spirite" 1858 года с комментариями и нужными объяснениями. Сколько нам известно, во Франции это была единственная статья, опубликованная об этом случае. Кроме поразительной занимательности, которую представляют эти феномены, они в высшей степени поучительны в отношении практического изучения Спиритизма. (А.К.)
В местечке Бергцаберн в середине прошлого века проживало семейство портного Зенгер. Одна из дочерей, малолетняя Филиппина Зенгер, оказалась весьма сильным медиумом. История самопроизвольных явлений в этом доме заслуживает самого подробного изложения. (Асгарта)
3 Отсюда ясно, какую тесную связь имеет Спиритизм с оккультизмом. Обыкновенно оккультисты находятся во вражде со спиритами, пренебрегают изучением Спиритизма. Оккультисты хотят властвовать, говоря, что спириты только повинуются. От теоретического знания оккультизма до практического целая пропасть. (Асгарта)
Надменность теософов в отношении Спиритизма не знает пределов. Но если бы, вместо того, чтобы поносить Спиритизм и пренебрегать им, они его изучали, то это сильно поспособствовало бы развитию самой теософии, а их бы освободило от догматизма и суеверий. (Й.Р.)
4 В оккультизме постоянно практикуются заклинания. Посвящённые знают, что действительны в них не слова, а вибрации, производимые звуками слов. Вот почему нелепо переводить заклинание, что поголовно делают все французские оккультисты-писатели.5 Но какие же это оккультисты? (Асгарта)
5 Вспомните эту мысль Асгарты, когда будете знакомиться с молитвами. Перевод молитв только тогда имеет смысл, когда в нём воспроизведены вибрации оригинала. (Й.Р.)

 


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.)