АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

ЛЮ это продолжение философского понимания (далее - ФП) права Гегеля и Канта, но ЛЮ это всего лишь половина ФП немецких философов

Читайте также:
  1. I СИСТЕМА, ИСТОЧНИКИ, ИСТОРИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА
  2. I. Теория естественного права
  3. I.2. Система римского права
  4. I.3. Основные этапы исторического развития римского права
  5. I.4. Источники римского права
  6. II Съезд Советов, его основные решения. Первые шаги новой государственной власти в России (октябрь 1917 - первая половина 1918 гг.)
  7. II. Историческая школа права
  8. II.3. Закон как категория публичного права
  9. II.6. Корпорации публичного права (юридические лица)
  10. III. МЫШЛЕНИЕ НА СЛУЖБЕ У МИРОПОНИМАНИЯ
  11. III. ПРАВА СТОРОН
  12. IV. ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ КЛУБА

Гегель различает философское и прикладное понятие права.

Философское понимание права это «Идея права – есть свобода», т.е. право определяет сферу разумной сферы лица, ограниченную такой же свободой других лиц. Определение пределов свободы и несвободы - вот что такое право. Система права - «царство осуществлённой свободы»

Прикладное понимание прав – это закон, реальные нормы, гарантируемые государством.

Кант: В «Метафизических началах учения о праве» дается следующее определение: «Право есть совокупность условий, при которых произвол (в современном понимании «свобода», «свобода воли») одного совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы».Ограничение свободы состоит в том, что человек свободен только в той мере, в какой он не посягает на свободу других людей.

Таким образом, философский подход Гегеля, идея права – это свобода, а Кант с помощью своего категорического императива раскрывает идею свободы в праве, т.е. норма признается правом тогда, когда соответствует идее права – свободе. (стр. 240-245 О.В. Мартышин ТГП+ ИППУ стр. 231-255).

(Лекция). В основу всего кладется утверждение, что надо различать право и закон. Закон – это один из источников права, так различают все юристы, но Нерсесянц предлагает провести различие права и закона по своему: право у него существует как дозаконная и надзаконная мера свободы, равенства и справедливости. А где существует эта мера? И тут происходит какая-то мистификация. Право – мера свободы, равенства и справедливости. Санкция – не обязательный признак права, а признак права – соответствие триединству – свободе, равенству и справедливости (он не раскрывает эти понятия, но указывает, что во всех случаях они подразумеваются в формальном смысле, ничего фактического). Государство оценивается в соответствии с этим пониманием права. Государство – территория, население и суверенитет. Нерсесянц говорит, что в государстве суверенная власть подчинена праву, иначе это не государство, а деспотия. Но из истории мы знаем, что существовали сплошные деспотии, а государство – некий идеал. Достоинство этой теории в том, что она будто бы снимает противоречия между теорией естественного права (юснатурализмом) и позитивизмом (легизмом – это определение неудачно в том плане, что существовала китайская школа легизма) и создает совершенно новую конструкцию. Легизм по Нерсесянцу оправдание тоталитаризма и ничего больше. Юснатурализм - Нерсесянц думает, что сторонников естественного права позитивное право не интересует. Но различать право и закон – это не открытие. Он сказал, что право есть свобода, но забыл почему-то сослаться на Канта и Гегеля. Профессор Лапаева пыталась оправдать. Для Гегеля безусловно право есть свобода, но это лишь половина права на Гегеля. У Гегеля был не только философский, но и прикладной подход. Кант говорил о праве, что это результат работы чистого (теоретического) разума. Нерсесянц забыл, что свобода для Гегеля это только часть права. Ничего оригинального в либертарно-юридической теории права нет. Это лишь искусственное соединение. В этом соединении есть дань нормативизму: право – это совокупность норм, устанавливаемых и санкционированных государством, и соответствующим критериям свободы, равенства и справедливости. Часть права, не отвечающая по Нерсесянцу этим критериям – это неправовой закон. Что тогда делать с неправовыми законами??? – Этого вопроса либертарно-юридическая теория не ставит, ибо он очень скользко, пахнет правовым нигилизмом, призывом к неподчинению, если бы ответили на этот вопрос – тогда действительно была бы теория. Либертаризм – что это вообще? Есть же слово либерализм. Когда это словечко только начало порхать – было непонятно что это такое. Сейчас оно понимается как ЭКСТРЕМИСТСКОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ЛИБЕРАЛИЗМА – отрицание вмешательства государства в социально-экономические отношения, государство только как ночной сторож. Девид Боуз «Либертаристы» - переведена в Челябинске, там именно такое определение либертаризма. В.С. Нерсесянц вовсе не был сторонником либертаризма в этом смысле слова. Он просто использовал название как этикетку. Нерсесянц говорил, что надо провести аудит всей социалистической собственности, и поделить ее между гражданами. Но не делить ее на 265 миллионов, а разделить символически, чтобы каждый поделил со своей доли доход, ибо ваучеризация при Чубайсе и Ельцине была лишь понарошку – это предполагало государственный контроль. То есть Нерсесянц уж точно не был либертаристом. А вот его последователи либертаристы. Эта теория одна из юридических химер.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.002 сек.)