АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Мислитель, який вважав, що замість однієї науки історії має бути три види історії: монументальна, антикварна і критична

Читайте также:
  1. Анатомия и физиология как науки, их взаимосвязь между ними.
  2. Биологические науки
  3. Введение в психологию человек. Определение психологии человека как науки. Задачи и место психологии в системе наук.
  4. Взаимодействие философии и науки
  5. Визначення загального хімічного складу з однієї наважки досліджуваної проби
  6. Виконавчо-розпорядчі суб'єкти адміністративно-правового регулювання у сфері науки.
  7. Влияние восточных учений на развитие античной науки
  8. Вопрос №3 Возникновение экономической науки. Классическая школа политической экономии (Смит, Рекардо).
  9. Вплив марксизму на розвиток історії
  10. Генезис категории налог в истории финансово науки.
  11. География в средневековье. Роль арабских ученых в развитии естествознания и географической науки.
  12. Гетман Украины П. Скоропадский проводит политику, направленную на развитие науки, культуры и образования. Что является свидетельством данной политики?

А. Фрідріх Ніцше.

Б. Артур Шопенгауер.

В. Еміль Дюркгейм.

Г. Герберт Спенсер.

 

157. Освальд Шпенглер у книзі «Присмерк Європи» заперечив єдність всесвітньо-історичного процесу, натомість подав картину циклічної історії низки самобутніх культур. Кожна культура визначалася унікальністю її «душі». Якою була «душа» західної культури, за Шпенглером?:

А. «Магічна».

Б. «Православна».

В. «Фаустівська».

Г. «Аполлонівська».

 

158. Що стало приводом для методологічної дискусії в історичній науці Європи в 90-х рр.. ХІХ ст.?:

А. Публікація Шарлем Ланглуа і Шарлем Сеньобосом «Вступу до історії».

Б. Оприлюднення Карлом Лампрехтом «Історії Німеччини» в 5-ти томах.

В. Вихід у світ книги Освальда Шпенглера «Присмерк Європи».

Г. Публікація Максом Вебером праці «Протестантська етика і дух капіталізму».

 

159. Науковці, які доводили, що історія і природознавство є протилежні науки не тільки за змістом, але й за методикою дослідження:

А. Ніцше і Шопенгауер.

Б. Ланглуа і Сеньобос.

В. Зібель і Трейчке.

Г. Віндельбанд і Ріккерт.

 

160. Історик, який в період кризи історичної науки запропонував «синтетичний» розвиток історії шляхом поєднання традиційної ерудитської історіографії з соціологією, філософією історії, психологією, політичною економією та іншими науками:

А. Анрі Берр.

Б. Макс Вебер.

В. Анрі Бергсон.

Г. Карл Лампрехт.

 

161. Напрям європейської історіографії на рубежі ХІХ – ХХ стст., який заперечував закономірність історичного процесу, відкидав ідею суспільного прогресу; головним фактором історичного процесу вважав політику, державу і право:

А. Позитивізм.

Б. Критичний напрям.

В. Історико-економічний напрям.

Г. Марксизм.

 

162. Згідно з Георгом фон Беловим, середньовічні міста виникли внаслідок:

А. Економічних потреб.

Б. Розвитку феодальної вотчини.

В. Розвитку товарно-грошових відносин.

Г. Дії середньовічного права.

 

163. Німецький історик, представник критичного напряму, який запровадив до наукового обігу концепцію «континуїтету» між античністю і середньовіччям:

А. Альфонс Допш.

Б. Карл Бюхер.

В. Карл Лампрехт.

Г. Георг фон Белов.

 

164. Англійський історик, представник критичного напряму, який написав монографію «Книга Страшного Суду і те, що поза нею»:

А. Фредерик Сібом.

Б. Фредерик Метланд.

В. Торольд Роджерс.

Г. Павло Виноградов.

 

165. Як називається концепція мислителя, яка виражена в таких словах: «Наша історія є історією нашого духу, а історія людського духу є історією світу… Всяка людська думка історична, будь-яке судження про факт є завжди історичним судженням, а всякий факт є історичним фактом»?

А. Позитивізм.

Б. Марксизм.

В. Абсолютний історизм.

Г. Критичний раціоналізм.

 

166. Мислитель, який поділяв історичне знання на два види: хроніка-«мертва історія і справжня історія, яка виникає внаслідок «вживання» історика з допомогою історичних категорій у минуле:

А. Бенедетто Кроче.

Б. Фрідріх Ніцше.

В. Мартін Хайдеггер.

Г. Еріх Фромм.

 

167. Країна, в якій у ХХ ст. виникла історична концепція «презентизму»:

А. Франція.

Б. Німеччина.

В. США.

Г. СРСР.

 

168. Теоретик історії, який вважав, що подія минулого має зовнішній бік, який можна описати термінами природничих наук і внутрішній бік, який можна описати тільки категоріями думки, мислення:

А. Робін Коллінгвуд.

Б. Бенедетто Кроче.

В. Вільгельм Дільтей.

Г. Анрі Берр.

 


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.)