Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии

Раздел второй. ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЕ РАССУЖДЕНИЕ. 2

Глава первая. ТЕЗИС ЕСТЕСТВЕННОЙ УСТАНОВКИ И ЕГО ВЫКЛЮЧЕНИЕ. 2

§ 27. Мир естественной установки: я и мой окружающий мир. 2

§ 28. Cogito. Мой естественный окружающий мир и идеальные окружающие миры.. 4

§ 29. „Иные" субъекты Я и интерсубъективный естественный окружающий мир. 5

§ 30. Генеральный тезис естественной установки. 5

§ 31. Коренное изменение естественного тезиса. „Выключение", „выведение за скобки". 6

§ 32. Феноменологическая εποχή. 8

Глава вторая. СОЗНАНИЕ И ЕСТЕСТВЕННАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ. 9

§ 33. Предварительные указания на „чистое", или „трансцендентальное сознание" как на феноменологический остаток. 9

§ 34. Сущность сознания в качестве темы.. 11

§ 35. Cogito в качестве „акта". Модификация в направлении неактуальности. 12

§ 36. Интенциональное переживание. Переживание вообще. 14

§ 37. „Направленность-на" чистого Я в cogito и схватывающее принятие к сведению.. 15

§ 38. Рефлексия над актами. Имманентные и трансцендентные восприятия. 17

§ 39. Сознание и естественная действительность. „Наивный" человек с его постижением. 18

§ 40. „Первичные" и „вторичные" качества. Вещь, данная в своей живой телесности — „простое явление"„физически истинного". 19

§ 41. Реальная наличность восприятия и ее трансцендентный объект. 21

§ 42. Бытие как сознание и бытие как реальность. Принципиальное различие способов созерцания. 23

§ 43. Разъяснение принципиального заблуждения. 25

§ 44. Исключительно феноменальное бытие трансцендентного, абсолютное бытие имманентного. 26

§ 45. Невоспринятое переживание, невоспринятая реальность. 29

§ 46. Несомненность имманентного —сомнительность трансцендентного восприятия. 30

Глава третья. ОБЛАСТЬ ЧИСТОГО СОЗНАНИЯ.. 32

§ 47. Мир естества как коррелят сознания. 32

§ 48. Логическая возможность и конкретная противосмысленность мира вне пределов нашего мира. 34

§ 49. Абсолютное сознание как остающееся после уничтожения мира. 35

§ 50. Феноменологическая установка и чистое сознание как поле феноменологии. 37

§ 51. Значение предварительных трансцендентных рассуждений. 39

Примечание. 40

§ 52. Дополнения. Физическая вещь и „неведомая причина явлений". 40

§ 53. Животные существа и психологическое сознание. 46

§ 54. Продолжение. Трансцендентное психологическое переживание случайно и относительно, трансцендентальное переживание необходимо и абсолютно. 47

§ 55. Заключение. Любая реальность суща через „наделение смыслом". Отнюдь не „субъективный идеализм". 49

Глава четвертая. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ РЕДУКЦИЯ.. 50

§ 56. Вопрос об объеме феноменологической редукции. Науки о природе и науки о духе. 50

§ 57. Вопрос о выключении чистого „я". 51

§ 58. Выключение трансцендентности бога. 52

§ 59. Трансцендентность эйдетического. Выключение чистой логики как mathesis universales. Феноменологическая норма. 53

§ 60. Выключение материально-эйдетических дисциплин. 54

§ 61. Методологическое значение систематики феноменологических редукций. 56

§ 62. Теоретико-познавательные предзнаменования. „Догматическая" и феноменологическая установка. 57

Примечание. 58

Поиск по сайту: