Государство и церковь

Политические системы большинства обществ на современном этапе исключили формально церковь из своего состава, произошло отделение государства от церкви. Этот принцип закрепляется конституционно, государство формально не вмешивается в дела церкви, а церковь, имея перед собой благородную цель нравственно-религиозного, духовного воспитания, а весьма часто и возрождения общества, не вмешивается в государственную жизнь и политику. В таком взаимоотношении реализуется принцип свободы совести, вероисповедальной свободы, секуляризации политики и автономии религии. Однако, так происходило лишь в нормально функционирующих либерально-демократических политических системах.

В тоталитарно-распределительных полит.системах формально было закреплено невмешательство государства в дела церкви, фактически же существовали попытки контроля за священнослужителями, гонения на них, репрессии. Такие полит.системы пытались использовать церковь для своих целей.

А в обществах, где господствовали некоторые религиозные системы, например ислам, напротив, религиозные организации оказывали и оказывают воздействие на функционирование государственных институтов, задают и определяют социальные цели и смыслы общественной полит.жизни, выступают фактически важным институтом плит.системы.

Применительно к современным условиям выделяют два основных вида статуса церкви в государстве: - гос.церковь, закрепление ее привилегированного положения, по сравнению с другими вероисповеданиями;

- режим отделения церкви от государства и школы от церкви.

Статус гос.церкви предполагает тесное сотрудничество государства и церкви, которое охватывает различные сферы общественных отношений, а также различные привилегии для религиозных организаций, принадлежащих к гос.церки.

Особенности: - в сфере экономических отношений – признание за церковью права собственности на широкий круг объектов (землю, здания, сооружения, предметы культа и т.д.). Государство часто освобождает церковную собственность от налогообложения или снижает налоги на нее;

- церковь получает от государства различные субсидии и материальную помощь;

-церковь наделяется рядом юридических полномочий (вправе регистрировать брак, рождение, смерть, в ряде случаев, регулировать брачно-семейные отношения).

- в области политики – право участвовать в полит.жизни страны (представительство в гос.органах). Все руководящие гос.должности вправе занимать лишь лица, исповедующие гос.религию (Дания, Норвегия, Швеция).

- в области религиозных отношений – в республиках – глава государства дает религиозную присягу (клятву); в монархиях церковь участвует в коронации монархов.

- в области воспитания и образования широкие полномочия, религиозная цензура СМИ, обязательное преподавание религии в школе (Австрия, Италия, Испания, Англия, Израиль).

Второй режим – отделение церкви от государства (Россия, Франция, Германия) обусловлен стремлением лишить церковь монополии в выполнении идеологических и интеграционных функций. Особенности:

-государство и его органы не вправе контролировать отношение своих граждан к религии и не ведут учета граждан по этому признаку;

- государство не вмешивается во внутрицерковную деятельность (если нет нарушения закона);

- государство не оказывает церкви материальной или какой-либо иной, в том числе финансовой поддержки;

- церковь не выполняет каких-либо государственных функций;

- церковь не вмешивается в дела государства, а занимается лишь вопросами, связанными с удовлетворением религиозных потребностей граждан;

- государство, со своей стороны, охраняет законную деятельность церкви и религиозных организаций.

Поиск по сайту: